作者|林玉安

《失乐园》是一本极具争议的日本性爱文学作品。由日本的性爱大师渡边淳一所着笔。

这是本重建三观的读物，主要以探讨人生、婚姻、两性爱情包括道德伦理的读物。

这部作品争论最大的便是，书中所讲述的男女主人公双双出轨的婚外恋的故事。

一位是年过半百的成熟男性，一个是三十多岁正是美貌的少妇。

俩人都是在结婚多年，婚姻感情变淡了之后，遇见了对方而双双坠入爱河。

01.

结婚后追求真爱有错吗？

乍一看，这是一个非常无理的甚至违背道德的疑问。

正常的道德观，就是要对你的一段婚姻忠诚。

尤其是中国人的道德观便是要求女性要从一而终，就算不是为了忠诚这段婚姻，但是为了守护孩子也是要保全一段婚姻，苦苦度日。

我向来是不赞成这样的观点，何必将就。

既然已经没有了生活在一起的希望，没有了爱情，甚至连亲情也不复存在，何苦彼此折磨。

这就类似于古时候的立贞牌坊，丈夫死了，妻子要么守寡，要么自杀殉葬。每一处牌坊下，哪个不是埋下了红颜枯骨，葬送了花样年华的女子。

为了这个牌坊，宁愿死去，为了忠诚宁愿将就枕边人。

这还是爱吗？还是所谓的道德？你拖住了伴侣大半辈子，就算前半生你们之间真的是有爱的，那失去了情爱的后半生，你却还是要苦苦锁住你的配偶，何苦呢？

02.

故事中的男女主人公，他们相识相爱相守，恨不相逢未嫁时。

但却因为承受不住家庭社会的舆论，承受不住父母伴侣亲朋好友唾弃的谴责，于是他们被迫选择了殉情。

故事到这里便差不多结尾了，听到这番死讯，当初逼迫他们，给予他们种种压力与唾弃的人们心里会作何感想？

会痛快淋漓亦或是有那么一丝丝懊悔？

03.

爱情是难得的，世上多的是求而不得的爱情，甚至是虚无缥缈的，就犹如那毒药，使人迷醉。

现实中的双向奔赴已经成为了现代人多有的一道难题。

渡边纯一的失乐园，打破了我们以往对于婚姻的定义，打破了道德在婚姻里边儿的地位。

爱情，不允许欺瞒。无论你如何欺骗自己，甚至于用孩子来当做挡箭牌，最后伤害的无外乎是这濒临破碎的一家三口。

“爱情就是爱情，婚姻法甚至伦理道德，有时候不但不能成为爱情的有效保护，甚至会成为束缚和枷锁。”

我们谴责婚外恋也好，我们谴责小三也好，我们不懂他人的家事，却能够站在所谓道德的高度来谴责。

我们又有什么理由呢？虽然，我现今站在了旁人的角度，但是当大家真正面临如此的境遇，真正在失败的婚姻中遇见了对的那个人，你会怎么选择？

成熟地告别对方，亦或是，将这个秘密埋藏入心底，继续扮演好一个美满家庭中的角色。

我不敢予以置评，也无法保证自己在面对如此境遇的时候该如何选择。

但是，我想分享一句朋友的话给大家，如果我将开始我的恋爱，我将用我一生的热烈和热情来陪伴此生。

04.

这本书，不是在歌颂什么，自然也不是在赞扬什么。

他并不是在主张，我们可以不忠诚，可以轻易的赞颂甚至原谅背叛。

当夫妻两人形同陌路，对彼此的身体再也提不起任何兴趣，在生活、在思想、在肉体，无一不是床头异梦的时候，各自离别，只是为了更好地相遇。

一个好的告别，其实是对彼此的尊重。

不允许的不是自己，而是社会的谴责，道德的绑架，同事朋友的误解。

渡边淳一他借着这种禁忌的爱情，想要冲破，打开一个牢笼和一个枷锁，但令人悲伤的是，这本书的结尾也可以说是在这本书的高潮部分，却是以这段禁忌的戛然而至宣布告终。

他们吞下了毒药，赤裸缠绵，以最直击人心的方式，宣告着抗争。

05.

我说，这是一部重建三观的书。

他在无形之中似乎颠覆了你的感官和你的道德，你说他不对，那么究竟不对在哪里呢？

你所谓的道德高度究竟是什么？

当我们手把手建设起来的道德秩序，会随着时间的推移不断改变。

感情从来都不会是一成不变的。

而是在逐渐加深或者是逐渐减少。这个游戏乐园，望能给你带来别样的欢乐和思考。

那么，在最后的结尾，我也想问诸位一个问题，你可以接受无爱的婚姻吗？