仲冬时节，一个阴雨绵绵的下午，我来到了距成都60多公里外的都江堰香积山，不为别的，只为香积寺而来。

香积山位于都江堰青城山镇石桥村境内，从地图上看，它处于青城前山与青城外山之间。在香积山上，有一座始建于南北朝西魏时期的香积寺，听闻它是青城山最早的佛教寺庙，于是让人颇感兴趣。

从青城山镇至大观镇中途的一条乡村小道进山，水泥公路的尽头，可见一条石梯小径通往山中，路边立着一座小而简陋的土地庙。

只不过没看见土地神像，里面罕见地供奉着一尊道教的黎山老母像。

这里便是通往香积寺的登山入口了。

沿着石梯上山，曲径通幽，地面落叶堆积，看起来少有人走。

路边灌木覆盖之下犹见悬崖沟壑，谷中流水淙淙。

沿途时常能听闻一阵阵奇怪的鸟叫，仿佛有人躲在山里某个隐蔽的角落在吹口哨。

但是，山中无人，沿途不见有住户，也不见庄稼菜地，只一条孤独的石径在山间蜿蜒。

不过行走在这样的环境中，反倒令人感到轻松自在。

行之将至，山路突然变陡，一条长长的石径向山坡之上延伸，似乎前方山回路转之处就是香积寺所在，而脚下的每一步台阶，便是朝圣的路。

石梯尽头，果然看到了香积寺的影子，在一片开阔的荒地上方，寺庙建筑藏匿在几棵高大的柏木背后，只露出朱漆殿墙。

香积山虽不高，在古代风景却引人入胜。据古书记载，香积寺规模宏大，有龙门洞、五叠泉、摩云亭、鸡香桥、虎啸亭、鸡骨禅师塔等胜境。

北宋诗人文同的《续青城山四咏.香积寺》中写道：“道险转诘曲，山深愈巑岏。行松耳目清，入竹襟袖寒。殿阁红芙蕖，岩峦碧琅轩。高僧把金字，拥衬对云看。”从中可见一斑。

只是书中所记载的景致随着历史变迁已不存在，如今的香积寺只有一座孤零零的大殿立在这山野中，周围不再有其它房屋类建筑，并且殿门上了锁，不见僧人守护。

透过窗栏，可以看见殿内庄严的佛像。

整座大殿看外观应为近几年重建，据相关资料得知，香积寺始建于西魏大统年间，明代被毁，清康熙时重建，民国培修，08年地震后在原址上重建，距今已近1500年历史。

在网上看到有“香积寺为青城山最早的佛寺”一说，不知是否属实。这里的青城山是指广义上的青城山，它包含36峰、8大洞、72小洞、108景，而香积山便是青城36峰之一。

青城山虽是道教圣地，但也有佛教庙宇存在，如后山的泰安寺、白云寺，外山的普照寺，天国山的天国寺，要论历史，香积寺确实堪称最久，但在它不远处的崇州凤栖山中还有一座始建于晋代的光严禅院，为古代青城108景之一，如果将此庙也算在内，那么香积寺就称不上最早的。

在大殿一旁，堆放着几尊石刻神像，造像工艺略显精美，不知刻于哪个年代，可惜被毁，无一完整。

神像后面，是一块比人略高的怪石，外观嶙峋，上覆苔藓，中有裂缝，脚下立有石碑，上刻“漏米石”三字。

传说这块怪石曾有米粒从裂缝中漏出，供寺中僧人食用，故而得名漏米石，堪称神奇。

除此之外，香积寺还有关于鸡骨禅师的传说，也颇为离奇。

鸡骨禅师是从前寺内的一位高僧，有人说他是香积寺的开山祖师。传说这位禅师生平最爱吃鸡，常常大火煮鸡，山中鸡肉香味弥漫，因此被人们称为“鸡骨禅师”。但在禅师升天去见佛祖之前，他把所食之鸡全部从口中吐出，而这些鸡则全部复活，并纷纷拍打翅膀随着禅师一起飞升。

鸡骨禅师虽食鸡肉，但仍能成一代高僧，正所谓“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，济公不也嗜好酒肉么。

据传此山就因鸡骨禅师的典故被称为“香鸡山”，后来被误传为“香积山”。

离开大殿，从右侧一条小路继续上行，山林稀疏，小路并不荒芜。

路面上还可以看见羊粪，想必这山上有人放羊。

路边时常能看见成片的竹林和棕树，像是住有人家，但又不见房屋，依稀还能看见屋基和土地的痕迹，可能这里原来有人居住，后来都搬下山了吧。

看了地图，香积寺后面的山顶名叫“孤鹤顶”，沿着小路到顶，路程并不远。

孤鹤顶，多么凄美的名字，不知又有什么传说故事呢？恐怕只有当地人才说得清了。

原路返回。寒山阴雨绵绵，空气湿润清新。

纵观青城山的其它佛寺，香积寺仿佛被人遗忘了。寺庙关闭，僧人离去，而今也只剩下离奇的传说还吸引着游人前往。